მახასიათებლები
- სათაური: ეშმაკნი (წიგნი პირველი)
- ISBN კოდი:
- ავტორი: ფიოდორ დოსტოევსკი
- გამომცემელი: iBooks
- გამოცემის თარიღი: 1967
- ენა: ქართული
- გვერდები: 350
- კატეგორია: წიგნები
- ნახვები: 3353
- რეიტინგი: 5.0
სარჩევი
- ნაწილი I
- ნაწილი II
- შენიშვნები
გადაფურცვლა
სარჩევი
საავტორო უფლება
ნაწილი I
ნაწილი II
შენიშვნები
სხვა წიგნები
საავტორო უფლება
iBooks© 2017 ყველა უფლება დაცულია.
მოცემული პუბლიკაციის არც ერთი ნაწილი არ შეიძლება იქნას რეპროდუცირებული, გავრცელებული ან გადაცემული ნებისმიერი ფორმითა და ნებისმიერი საშუალებით, მათ შორის ელექტრონული, მექანიკური, კოპირების, სკანირების, ჩაწერის ან რაიმე სხვა გზით გამომცემლის წინასწარი წერილობითი თანხმობის გარეშე. გამოქვეყნების უფლების შესახებ გთხოვთ მოგვმართოთ შემდეგ მისამართზე: info@ibooks.ge
ფიოდორ დოსტოევსკი – ეშმაკნი.
თუნდა მომკალ, კვალი არ ჩანს. რა ვქნათ, ავცდით, მგონი, ხაზს?
ალბათ სადმე ეშმა გაჩნდა, გვაწვალებს და გვიბნევს გზას...
. . .
რამდენია, ვინ გაფანტა, რად მოსთქვამენ ასე ზარს?
ქაჯს მარხავენ იქნებ სადმე, კუდიან ქალს რთავენ ქმარს?
ა. პუშკინი (თარგ. პ. იაშვილისა)
და იყო მუნ კოლტი ღორთაი მრავალი, მძოვარი მთასა ზედა; და ევედრებოდეს მას, რაითა უბრძანოს მათ ღორებსა მას შესვლაი და თავადმან უბრძანა მათ. და გამოვიდეს ეშმაკნი იგი კაცისა მისგან და შევიდეს ღორთა მათ. და მიჰმართა ყოველმან კოლტმან კბოდესა მას ტბად და დაიშთვნეს. ვითარცა იხილეს მწყემსთა მათ საქმე ესე, ივლტოდეს და შევიდეს და უთხრეს ქალაქსა და დაბნებსა. და გამოვიდეს ხილვად, რომელი-იგი იქმნა, და მოვიდეს იესოისა და იხილეს კაცი იგი მჯდომარე, რომლისაგან ეშმაკნი იგი განსრულ იყვნეს, შემოსილი და გონიერი, ფერხთა თანა იესოისთა, და შეეშინა, რამეთუ უთხრეს, რომელთა-იგი ეხილვა, ვითარ-იგი ცხოვნდა ეშმაკეული.
სახარებაი ლუკაისი, თავი 8, 32-36
ნაწილი პირველი
თავი პირველი
რამდენიმე წვრილმანი დიდად სათაყვანო სტეპან ტროფიმოვიჩ ვერხოვენსკის ბიოგრაფიიდან, წინასიტყვაობის ნაცვლად
I
ვიდრე იმ უცნაური ამბების აღწერას...
ფიოდორ დოსტოევსკი
ფიოდორ დოსტოევსკი (11.01.1821-09.02.1881) - დიდი რუსი მწერალი, მოაზროვნე, ფილოსოფოსი, პუბლიცისტი, რუსული ლიტერატურის კლასიკოსი. მიჩნეულია ერთ-ერთ უდიდეს ფსიქოლოგად ლიტერატრუის ისტორიაში. დიდი გავლენა იქონია პერსონალიზმის, ეგზისტენციალიზმისა და ფროიდიზმის განვითარებაზე.