პოეტიკა

• სათაური: პოეტიკა
• ISBN კოდი:
• ავტორი: არისტოტელე
• გამომცემელი: iBooks
• გამოცემის თარიღი: 2019
• ენა: ქართული
• გვერდები: 36
• კატეგორია: წიგნები
• ნახვები: 2940
• რეიტინგი: 4.0

§ 1;

 

§ 2;

 

§ 3;

 

§ 4;

 

§ 5;

 

§ 6;

 

§ 7;

 

§ 8;

 

§ 9;

 

§ 10;

 

§ 11;

 

§ 12;

 

§ 13;

 

§ 14;

 

§ 15;

 

§ 16;

 

§ 17;

 

§ 18;

 

§ 19;

 

§ 20;

 

§ 21;

 

§ 22;

 

§ 23;

 

§ 24;

 

§ 25;

 

§ 26;

 

განმარტებები

 

 

არისტოტელე - პოეტიკა
Ἀριστοτέλης - Περὶ ποιητικῆς
 
ქვეყნდება შპს iBooks-ის მიერ
ვაჟა-ფშაველას მე-3 კვ., მე-7 კ.
0186 თბილისი, საქართველო
www. iBooks.ge
 
ქართული თარგმანი ეკუთვნის სერგი დანელიას
 
iBooks© 2018 ყველა უფლება დაცულია.
 
მოცემული პუბლიკაციის არც ერთი ნაწილი არ შეიძლება იქნას რეპროდუცირებული, გავრცელებული ან გადაცემული ნებისმიერი ფორმითა და ნებისმიერი საშუალებით, მათ შორის ელექტრონული, მექანიკური, კოპირების, სკანირების, ჩაწერის ან რაიმე სხვა გზით გამომცემლის წინასწარი წერილობითი თანხმობის გარეშე. გამოქვეყნების უფლების შესახებ გთხოვთ მოგვმართოთ შემდეგ მისამართზე: info@iBooks.ge
 
 
§ 1
 
ბუნების თანახმად, დავიწყოთ, უწინარეს ყოვლისა, ძირითადი პრინციპებიდან და ვთქვათ პოეზიის არსზე და მის სახეებზე - თუ როგორი მნიშვნელობა აქვს თითოეულ სახეს, როგორ უნდა იქნას შედგენილი ფაბულები, რათა პოეტური ქმნილება იყოს კარგი, შემდეგ - რამდენი და როგორი ნაწილებისაგან შედგება იგი[1]; ვთქვათ აგრეთვე სხვა რამეებზე, რაც მეთოდით წყდება.
ეპოპეა და ტრაგედია, აგრეთვე კომედია, დითირამბული[2] პოეზია და ავლეტიკისა[3] და კითარისტიკის[4] მომეტებული ნაწილი - ყველა ესენი, საზოგადოდ, მიბაძვები არიან. განირჩევიან კი ისინი ერთმანეთისაგან სამი რამით: სხვადასხვა საშუალებით ბაძავენ, სხვადასხვა საგანს ბაძავენ და სხვადასხვანაირად ბაძავენ. როგორც ზოგიერთნი[5] ასახავენ მრავალს რასმე, ჰქმნიან რა ფერებისა და ფიგურების საშუალებით მსგავს სახეებს ან ოსტატობის ან ჩვევის, ან ბუნებრივი ნიჭის მეოხებით - სწორედ ასევე არის ხელოვნების ხსენებულ დარგებშიც[6]. ყველა ესენი ბაძავენ რიტმით, სიტყვით და ჰარმონიით - ან ცალკე რომელიმეთი, ან ერთად. მხოლოდ ჰარმონიით და რიტმით სარგებლობენ ავლეტიკა, კითარისტიკა და შეიძლება სალამურზე დაკვრის ხელოვნება. მხოლოდ რიტმით და ჰარმონიის დაუხმარებლად ბაძავს მოცეკვავეთა ხელოვნება[7], ვინაიდან ისინი (მიმსგავსებულ) რიტმულ მოძრაობათა საშუალებით ასახავენ ხასიათსაც, განცდასაც და ქცევასაც....