ესთეტიკა (ნაწილი I)

• სათაური: ესთეტიკა (ნაწილი I)
• ISBN კოდი:
• ავტორი: ჰეგელი
• გამომცემელი: ბიბლიო
• გამოცემის თარიღი: 2020
• ენა: ქართული
• გვერდები: 133
• კატეგორია: წიგნები
• ნახვები: 1427
• რეიტინგი: 5.0

ხელოვნების მშვენიერის იდეა ანუ იდეალი
შესავალი
    1. ხელოვნების დამოკიდებულება სასრულ სინამდვილესთან 
    2. ხელოვნების დამოკიდებულება რელიგიასა და ფილოსოფიასთან
    3. დაყოფა. ხელოვნების მშვენიერის იდეა
პირველი თავი. მშვენიერის ცნება საერთოდ 
მეორე თავი. ბუნებრივი მშვენიერი
    A. ბუნებრივი მშვენიერი, როგორც ასეთი
    B. აბსტრაქტული ფორმისა და გრძნობადი მასალის აბსტრაქტული ერთიანობის გარეგანი მშვენიერება
    C. ბუნებრივი მშვენიერის ნაკლოვანება
მესამე თავი. ხელოვნების მშვენიერი, ანუ იდეალი 
    A. იდეალი, როგორც ასეთი
    B. იდეალის გარკვეულობა
I. იდეალური გარკვეულობა, როგორც ასეთი
II. მოქმედება
III. იდეალის გარეგანი გარკვეულობა
    C. ხელოვანი

სარჩევი
 
ხელოვნების მშვენიერის იდეა ანუ იდეალი
შესავალი
1. ხელოვნების დამოკიდებულება სასრულ სინამდვილესთან 
2. ხელოვნების დამოკიდებულება რელიგიასა და ფილოსოფიასთან
3. დაყოფა. ხელოვნების მშვენიერის იდეა
პირველი თავი. მშვენიერის ცნება საერთოდ 
მეორე თავი. ბუნებრივი მშვენიერი
A. ბუნებრივი მშვენიერი, როგორც ასეთი
B. აბსტრაქტული ფორმისა და გრძნობადი მასალის აბსტრაქტული ერთიანობის გარეგანი მშვენიერება
C. ბუნებრივი მშვენიერის ნაკლოვანება
მესამე თავი. ხელოვნების მშვენიერი, ანუ იდეალი 
A. იდეალი, როგორც ასეთი
B. იდეალის გარკვეულობა
I. იდეალური გარკვეულობა, როგორც ასეთი
II. მოქმედება
III. იდეალის გარეგანი გარკვეულობა
C. ხელოვანი
 
 
 
პირველი ნაწილი. ხელოვნების მშვენიერის იდეა ანუ იდეალი
 
შესავალი
 
რაკი შესავლიდან ჩვენი საგნის მეცნიერულ განხილვაზე გადავდივართ, უპირველეს ყოვლისა, მოკლედ უნდა აღვნიშნოთ ხელოვნების მშვენიერის ზოგადი ადგილი სინამდვილის სფეროში საერთოდ, ისე, როგორც ესთეტიკის დამოკიდებულება სხვა ფილოსოფიურ დისციპლინებთან, რათა მშვენიერის ჭეშმარიტი მეცნიერებისათვის დავადგინოთ ამოსავალი პუნქტი.
შეიძლება უფრო მიზანშეწონილად მიიჩნიონ პირველ რიგში მშვენიერის აზროვნებითი წვდომის სხვადასხვაგვარ ცდაზე საუბარი და ამ ცდების ანალიზი და განხილვა, მაგრამ ეს შესავალში ნაწილობრივ უკვე გავაკეთეთ, ნაწილობრივ კი საერთოდ არ შეიძლება ნამდვილ მეცნიერებად ჩაითვალოს მხოლოდ თვალის დევნება, თუ რა გააკეთეს სხვებმა, სწორად ან არასწორად, ანდა მათგან მხოლოდ ისწავლონ, და, ვიდრე გადავიდოდეთ ჩვენი საგნის განხილვაზე, მაინც ღირს ერთხელ კიდევ წინასწარ ორიოდე სიტყვით აღვნიშნოთ, რომ ბევრი იმ აზრის არის, თითქოს მშვენიერი საზოგადოდ, და სწორედ იმიტომ, რომ იგი მშვენიერია, ცნებებში არ აითვისება, და ამდენად აზროვნებისათვის მიუწვდომელ საგნად რჩება. ასეთ მტკიცებას აქ მოკლედ უნდა მივუგოთ,...