ყოფიერება, თავისუფლება, ღმერთი

• სათაური: ყოფიერება, თავისუფლება, ღმერთი
• ISBN კოდი:
• ავტორი: ნიკოლაი ბერდიაევი
• გამომცემელი: iBooks
• გამოცემის თარიღი: 2017
• ენა: ქართული
• გვერდები: 20
• კატეგორია: წიგნები
• ნახვები: 2137
• რეიტინგი: 5.0

ყოფიერება და თავისუფლება;

ადამიანის მონობა ყოფიერებისადმი;

 

ღმერთი და თავისუფლება;

 

ადამიანის მონობა ღმერთისადმი;

 

შენიშვნები;

 

 

სარჩევი
 
ყოფიერება და თავისუფლება. ადამიანის მონობა ყოფიერებისადმი
ღმერთი და თავისუფლება. ადამიანის მონობა ღმერთისადმი
შენიშვნები
 
 
ყოფიერება და თავისუფლება. ადამიანის მონობა ყოფიერებისადმი
 
მეტაფიზიკა მუდამ ონტოლოგიად, ყოფიერების ფილოსოფიად ყოფნას ცდილობდა. ეს ძალიან ძველი ფილოსოფიური ტრადიციაა. მისი მთავარი ფუძემდებელი პარმენიდეა[1], ის უპირატესად ონტოლოგია[2]. პარმენიდეს არაფერი ჰქონდა უფრო განყენებული, ვიდრე ყოფიერების ცნება. პლატონი ვერ ურიგდებოდა ასეთ განყენებულობას და ყოფიერების პრობლემის გართულებასა და დაზუსტებას ცდილობდა. მაგრამ პლატონისგანაც ონტოლოგიური ტრადიცია იღებს სათავეს. ჩვენს დროშიც კი ონტოლოგიური ფილოსოფიის მიმდევრები პლატონიკოსები არიან. მე დიდი ხნის წინ დავეჭვდი ონტოლოგიზმისა და, კერძოდ, პლატონის ონტოლოგიზმის ჭეშმარიტებაში, რაც ჩემ წიგნში „შემოქმედების აზრი“ გამოვხატე, სადაც ყოფიერებაზე თავისუფლების პრიმატს ვამტკიცებდი, თუმცა ჩემი ტერმინოლოგია არასაკმარისად მკაფიო და თანმიმდევრული იყო. დღეს მეტად, ვიდრე ოდესმე, ვფიქრობ, რომ ონტოლოგიზმი მცდარი ფილოსოფიაა. ჭეშმარიტად ეგზისტენციალური ფილოსოფია მიმაჩნია, რაც აზროვნების განსხვავებული ტიპია და განსხვავებული აღქმაა essentia-სა და existentia-ს შორის ოდინდელი დამოკიდებულების პრობლემისა. ჭეშმარიტი ფილოსოფია კონკრეტული რეალობის, არსებულისკენ უნდა ისწრაფვოდეს. ასეთი მიმდინარეობა არსებობს ფილოსოფიურ აზროვნებაში. სხვათა შორის, პლატონთანაც არსებობდა მარადი ჭეშმარიტება, მიუხედავად მისი განყენებული ონტოლოგიზმისა.
ყოფიერების პრობლემა პირველ რიგში არის პრობლემა იმისა, თუ რამდენად წარმოადგენს იგი აზროვნების კონსტრუქციას, ანუ სუბიექტის მიერ განხორციელებულ ობიექტივირებას, ანუ რაღაც მეორადსა და არა პირველადს. ყოფიერება ცნებაა, ანუ რაღაც, რამაც ობიექტივირებული აზრი გაიარა, მასზე აბსტრაქციის ბეჭედია დასმული და ამდენად იგი, მსგავსად ყველა სახის ობიექტივირებისა, იმონებს ადამიანს. არსებობის პირველ სუბიექტივირებაში...