რომანი აგებულია ნამდვილ ამბავზე დაყრდნობით! მოვლენები ერთ პატარა სოფელში ვითარდება. ოჯახი საცხოვრებლად დაწყევლილ ადგილას გადადის... ამის შემდეგ, რაც მათ ცხოვრებაში და საერთოდ ამ სოფელში ხდება, წესით არაფერი უნდა ჰქონდეს საერთო რეალობასთან. სიკვდილი ჩვეულებრივი მოვლენა გახდა და თითქოს ყველა შეეჩვია, აღარავის უკვირს და აღარც გაურბიან
"კვაჭი კვაჭანტირაძე" - ესაა ქართველი თაღლითის ფანტასტიური და ავანტიურებით აღსავსე თავგადასავალი მსოფლიოს არაერთ ქვეყანაში, ზღვასა და ხმელეთზე, პირველი მსოფლიო ომისა და რუსეთის რევოლუციის ქარცეცხლში. კვაჭი - მექალთანე, ბანკის მძარცველი, სადაზღვევოს გამცურებელი, კინორეჟისორი, რასპუტინის პარტნიორი, რევოლუციონერი და სუტენიორია, რომელიც საკუთარი ნიჭისა და იღბლის წყალობით ყოველთვის ახერხებს დაუძვრეს მართლმსაჯულებასა და მის მიერ მოტყუებულ ადამიანებს.
"ეპოპეია" - ესაა აღწერა პოსტ-მენშევიკურ პერიოდში ქართული ემიგრაციის ბედისა, უსასოო და უსახსრო მდგომარეობისა ახალგაზრდების, რომლებიც განათლების მისაღებად თუ უბრალოდ თავის გადასარჩენად ოსმალეთისა, და მისი გავლით ევროპისკენ ეშურებიან. მემუარი ასევე მრავლად შეიცავს პოლიტიკურ შეფასებებს.
წიგნში მოთხრობილია გასული საუკუნის 90-იან წლებში სამეგრელოში განვითარებული მოვლენები. ზუგდიდი აჩრდილებად ქცეულ ადამიანად ქცეულა. ტრაგიკული მვლენების ფონზე, ახალგაზრდა სტუდენტი ლადო ლანდია ცდილობს გადარჩეს. აქ აღწერილია ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის, რომელშიაც აუცილებელია სიკეთის გამარჯვება, რისთვისაც საჭიროა ბოლო მოეღოს საზოგადოების გათითოკაცებას. რომანი „იქ, სადაც დავიკარგეთ“ და წიგნში შესული რამდენიმე მოთხრობა მოწოდებაა სიყვარულისკენ, რომლის გარეშეც ძნელია ბედნიერების მოპოვება.
მინდია ხვდება ერთს ხრამთან ლამარას, ქისტეთის ერთ ლამაზ ქალაის. ვაჟი იხიბლება. ქალაის გულსაც ხიბლი იფლობს. მოკლე გასაუბრება. ჩემად გთვლიდე - ეუბნება ვაჟი. მთვლიდე, თუ შესძლებ ჩემს მოტაცებას - მიუგებს ლამაზი მაცდური ღიმილით და გავარდება. მოიტაცებს ლამარას თორღვაი, ძმა მინდიასი, არა დედით. ძმები გვანან ერთიმეორეს ვითარ ორეულნი. ლამარას ჰგონია, მინდიამ მოიტაცა. ერკვევა, იმღვრევა...
წინამდებარე ესსეიში დიმიტრი უზნაძე გვიჩვენებს, რომ ობიექტის კანონები განსაზღვრავენ და მიმართავენ ადამიანის ცნობიერების კანონებს. თუმცა მოცემულ ეტაპზე ამის ემპირიული მტკიცებულებები არ გააჩნდა, მაგრამ არსებითად ეს გახლდათ ფორმულირება იმ თეორიის ფუნდამენტური პრინციპისა, რომელიც დიმიტრი უზნაძემ მოგვიანებით განავითარა.